home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc21 / v21150 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  4KB  |  76 lines
  1. 21155
  2.  #16-22 Job's faith and hope spake, and grace appeared to revive;
  3.  but depravity again prevailed. He represents God as carrying
  4.  matters to extremity against him. The Lord must prevail against
  5.  all who contend with him. God may send disease and pain, we may
  6.  lose all comfort in those near and dear to us, every hope of
  7.  earthly happiness may be destroyed, but God will receive the
  8.  believer into realms of eternal happiness. But what a change
  9.  awaits the prosperous unbeliever! How will he answer when God
  10.  shall call him to his tribunal? The Lord is yet upon a
  11.  mercy-seat, ready to be gracious. Oh that sinners would be wise,
  12.  that they would consider their latter end! While man's flesh is
  13.  upon him, that is, the body he is so loath to lay down, it shall
  14.  have pain; and while his soul is within him, that is, the spirit
  15.  he is so loath to resign, it shall mourn. Dying work is hard
  16.  work; dying pangs often are sore pangs. It is folly for men to
  17.  defer repentance to a death-bed, and to have that to do which is
  18.  the one thing needful, when unfit to do anything.
  19. 21162
  20.  * Eliphaz reproves Job. (1-16) The unquietness of wicked men.
  21.  (17-35)
  22.  
  23.  #1-16 Eliphaz begins a second attack upon Job, instead of being
  24.  softened by his complaints. He unjustly charges Job with casting
  25.  off the fear of God, and all regard to him, and restraining
  26.  prayer. See in what religion is summed up, fearing God, and
  27.  praying to him; the former the most needful principle, the
  28.  latter the most needful practice. Eliphaz charges Job with
  29.  self-conceit. He charges him with contempt of the counsels and
  30.  comforts given him by his friends. We are apt to think that
  31.  which we ourselves say is important, when others, with reason,
  32.  think little of it. He charges him with opposition to God.
  33.  Eliphaz ought not to have put harsh constructions upon the words
  34.  of one well known for piety, and now in temptation. It is plain
  35.  that these disputants were deeply convinced of the doctrine of
  36.  original sin, and the total depravity of human nature. Shall we
  37.  not admire the patience of God in bearing with us? and still
  38.  more his love to us in the redemption of Christ Jesus his
  39.  beloved Son?
  40.  
  41. 21178
  42.  #17-35 Eliphaz maintains that the wicked are certainly
  43.  miserable: whence he would infer, that the miserable are
  44.  certainly wicked, and therefore Job was so. But because many of
  45.  God's people have prospered in this world, it does not therefore
  46.  follow that those who are crossed and made poor, as Job, are not
  47.  God's people. Eliphaz shows also that wicked people,
  48.  particularly oppressors, are subject to continual terror, live
  49.  very uncomfortably, and perish very miserably. Will the
  50.  prosperity of presumptuous sinners end miserably as here
  51.  described? Then let the mischiefs which befall others, be our
  52.  warnings. Though no chastening for the present seemeth to be
  53.  joyous, but grievous, nevertheless, afterward it yieldeth the
  54.  peaceable fruits of righteousness to them that are exercised
  55.  thereby. No calamity, no trouble, however heavy, however severe,
  56.  can rob a follower of the Lord of his favour. What shall
  57.  separate him from the love of Christ?
  58. 21197
  59.  * Job reproves his friends. (1-5) He represents his case as
  60.  deplorable. (6-16) Job maintains his innocency. (17-22)
  61.  
  62.  #1-5 Eliphaz had represented Job's discourses as unprofitable,
  63.  and nothing to the purpose; Job here gives his the same
  64.  character. Those who pass censures, must expect to have them
  65.  retorted; it is easy, it is endless, but what good does it do?
  66.  Angry answers stir up men's passions, but never convince their
  67.  judgments, nor set truth in a clear light. What Job says of his
  68.  friends is true of all creatures, in comparison with God; one
  69.  time or other we shall be made to see and own that miserable
  70.  comforters are they all. When under convictions of sin, terrors
  71.  of conscience, or the arrests of death, only the blessed Spirit
  72.  can comfort effectually; all others, without him, do it
  73.  miserably, and to no purpose. Whatever our brethren's sorrows
  74.  are, we ought by sympathy to make them our own; they may soon be
  75.  so.
  76.